Quý khách thân mến! Mọi tài liệu trên trang web này đều được dịch từ các ngôn ngữ khác nhau. Chúng tôi xin cáo lỗi nếu chất lượng các bản dịch này không như ý, đồng thời cũng hy vọng rằng Quý khách sẽ thu được lợi ích từ trang web của chúng tôi. Trân trọng, Ban quản trị Website. E-mail: admin@vnmedbook.com

Cái chết lo lắng: Nỗi sợ hãi khiến chúng ta phải lo lắng?

Cái chết là cái gì đó mà tất cả chúng ta, sớm hay muộn, phải đối mặt. Nhưng làm thế nào để chúng ta phản ứng với nó? Tại sao một số người trong chúng ta lại sợ hãi hơn những người khác? Và chính xác, điều gì khiến chúng ta sợ hãi về cái chết? Chúng tôi cung cấp một cái nhìn tổng quan về các lý thuyết liên quan đến lo lắng về cái chết, và những gì bạn có thể làm để giải quyết nó.

nghĩa trang đầy nắng

Đến một mức độ lớn hơn hoặc ít hơn, có khả năng tất cả chúng ta đều sợ chết – cho dù đó là suy nghĩ về sự chấm dứt của chính chúng ta hay nỗi sợ hãi rằng người mà chúng ta yêu thương có thể qua đời. Ý nghĩ về cái chết không phải là một điều dễ chịu, và nhiều người trong chúng ta tránh những suy nghĩ khốn khổ như vậy, tự nhiên lựa chọn để tập trung vào những gì cuộc sống đã cung cấp, cũng như trên mong muốn và mục tiêu của riêng chúng ta.

Tuy nhiên, như Benjamin Franklin từng nổi tiếng viết, “Trong thế giới này không có gì có thể được nói là chắc chắn, ngoại trừ cái chết và thuế,” vì vậy nó không ngạc nhiên khi lo lắng liên quan đến cái chết đôi khi đưa chúng ta bởi cơn bão.

Sự sợ hãi của cái chết đôi khi được gọi là “sự ám ảnh”, xuất phát từ những từ Hy Lạp cổ đại “Thanatos”, tên của thần chết, và “phobos”, có nghĩa là “sợ hãi”.

Đáng chú ý là chứng mất trí nhớ – được gọi là “lo lắng tử vong” trong bối cảnh lâm sàng – không được liệt kê như là một rối loạn theo đúng nghĩa của nó trong Cẩm nang Chẩn đoán và Thống kê Rối loạn Tâm thần. Tuy nhiên, nỗi lo âu này ít khi nói về khả năng ảnh hưởng nghiêm trọng đến lối sống của người dân và sức khỏe tình cảm.

Thanatophobia: Tự nhiên hay bị chấn thương?

Thanatophobia lần đầu tiên được giải quyết bởi Sigmund Freud, người không coi đó là nỗi sợ chết, như vậy. Freud nghĩ rằng chúng ta không thể thực sự tin vào cái chết như một sự kiện thực sự, vì thế bất kỳ nỗi sợ hãi nào liên quan đến cái chết đều phải xuất phát từ những chấn thương thời thơ ấu không chịu đau khổ.

Nhưng đó là lý thuyết được đưa ra một chút sau đó bởi một nhà nhân chủng học gọi là Ernst Becker mà cuối cùng đã thông báo cho hầu hết các hiểu biết hiện tại về sự lo lắng về cái chết và nguyên nhân của nó. Becker tin rằng cái chết lo lắng đến tự nhiên cho tất cả những người tìm thấy ý nghĩ về cái chết và chết không thể chấp nhận được.

Đó là lý do tại sao, ông ấy lập luận, mọi thứ mọi người đều làm – mục tiêu chúng tôi đặt ra, niềm đam mê và sở thích của chúng tôi và các hoạt động mà chúng tôi tham gia – thực chất là chiến lược đối phó và đó là những điều chúng tôi tập trung vào để chúng tôi không cần lo lắng về cái chết cuối cùng của chúng ta.

Công việc của Becker đã dẫn đến “lý thuyết quản lý khủng bố” (TMT), mà con người phải liên tục đối phó với một cuộc xung đột nội bộ: mong muốn cơ bản để sống chống lại sự chắc chắn của cái chết. TMT nhấn mạnh sự tự ý thức của cá nhân và sự thúc đẩy của họ để đạt được các mục tiêu cá nhân, được thúc đẩy bởi nhận thức về tỷ lệ tử vong.

Ngoài ra, theo TMT, lòng tự trọng là chìa khóa cho mức độ mà các cá nhân trải nghiệm sự lo lắng về cái chết. Những người có lòng tự trọng cao thì giỏi hơn trong việc quản lý nỗi sợ chết, trong khi những người có lòng tự trọng thấp thì dễ bị đe dọa bởi các tình huống liên quan đến cái chết.

Một số phương pháp tiếp cận mới hơn cho thấy một “cách trung gian” giữa TMT và một lý thuyết khác được gọi là “lý thuyết tách”, làm nổi bật tầm quan trọng của chấn thương sớm, được củng cố bằng nhận thức về tử vong sau này trong cuộc sống.

Một cách tiếp cận gần đây khác để hiểu và giải thích sự lo lắng về cái chết là “lý thuyết tăng trưởng sau chấn thương” (PTG). Theo PTG, trải qua một sự kiện đau khổ – chẳng hạn như cái chết của người thân hoặc nhận chẩn đoán sức khỏe đáng lo ngại – thực sự có tác dụng tích cực, khiến cá nhân đánh giá cao những điều nhỏ nhặt trong cuộc sống, hoặc để trở thành mục tiêu nhiều hơn định hướng.

Cái chết lo lắng như một rối loạn

Mặc dù có khả năng tất cả chúng ta sẽ lo lắng về cái chết hoặc một tình huống liên quan đến cái chết vào một thời điểm nào đó trong cuộc sống của chúng ta, lo lắng về cái chết chỉ là bệnh hoạn khi nó đạt tới mức cực đoan, phá vỡ lối sống bình thường của một cá nhân.

Một tài khoản của sự lo lắng về cái chết – như được báo cáo bởi người vợ lo lắng của một người đàn ông – nhấn mạnh rằng loại nỗi sợ này có thể trở nên ám ảnh và mất kiểm soát như thế nào.

“Sự sợ hãi là đặc biệt của cái chết (không đau đớn hay chết như vậy) và sự trống rỗng của nó (anh ta không tôn giáo) và thực tế là anh ta sẽ không còn ở đây nữa. […] đây là một nỗi sợ hãi không hợp lý, tình cảm mà anh ta Gần đây nó đã trở nên tồi tệ hơn – anh ta không chắc chắn tại sao – nhưng nó khiến anh ta cảm thấy hoảng sợ và những suy nghĩ đã đi lạc vào ban ngày. “

Ai sợ chết?

Tiến sĩ Robert Kastenbaum đã xem xét các lý thuyết và nghiên cứu tâm lý khác nhau liên quan đến khái niệm về cái chết, phác thảo những quần thể nào có nhiều khả năng thể hiện sự sợ hãi chết người liên tục. Tiến sĩ. Patricia Furer và John Walker tóm tắt những phát hiện trong một bài viết được xuất bản trong.

người phụ nữ trong một tâm trạng trầm ngâm

  1. Phần lớn các cá nhân sợ chết. Hầu hết mọi người có xu hướng sợ chết, nhưng họ thường chỉ thể hiện mức độ lo lắng thấp đến trung bình.
  2. Phụ nữ có xu hướng sợ chết hơn đàn ông. Ngoài ra, một nghiên cứu mới hơn đã phát hiện ra rằng trong khi sự lo lắng chết dường như xuất hiện ở cả phụ nữ và nam giới trong độ tuổi 20, phụ nữ cũng trải qua một sự gia tăng đột biến thứ hai khi họ đạt đến độ tuổi 50.
  3. Những người trẻ tuổi cũng có khả năng cảm thấy lo lắng về cái chết như người cao tuổi.
  4. Dường như có sự tương quan giữa tình trạng giáo dục và kinh tế xã hội của một người và làm giảm sự lo lắng về cái chết.
  5. Không có mối liên hệ nào được tìm thấy giữa sự gắn kết tôn giáo và làm giảm sự lo lắng về cái chết.

Các chuyên gia cho rằng thường không phải lo lắng về cái chết, mà thay vào đó là một dạng rối loạn tâm thần khác (như rối loạn lo âu tổng quát, rối loạn hoảng sợ, rối loạn căng thẳng sau chấn thương, trầm cảm hoặc ám ảnh) -chứng rối loạn).

Các nghiên cứu khác cho thấy rằng những người có biểu hiện lo lắng về sức khỏe, hoặc hypochondriasis, cũng bị ảnh hưởng bởi sự lo lắng về cái chết, vì nó tự nhiên tương quan với một lo lắng quá mức về sức khỏe.

CBT cho lo âu tử vong

Hiện nay, các chuyên gia có xu hướng đề nghị liệu pháp hành vi nhận thức (CBT) cho những người phải đối mặt với sự lo lắng về cái chết nghiêm trọng. CBT được dựa trên các cuộc thảo luận và tiếp xúc, và nó thường được sử dụng để điều trị trầm cảm và nhiều loại khác nhau của sự lo lắng và ám ảnh, chẳng hạn như sợ bay.

Tiến sĩ. Furer và Walker tư vấn sáu bước “can thiệp hành vi nhận thức” trong trường hợp các cá nhân đối phó với sự lo lắng về cái chết.

1. Tiếp xúc với nỗi sợ

người đàn ông đến thăm mộ

Các cá nhân tìm cách giảm nỗi lo âu của họ phải được thuyết phục không chỉ để bày tỏ nỗi sợ hãi một cách rõ ràng, mà còn để xác định chính xác điều gì khiến họ sợ hãi về cái chết, và liệu có bất kỳ tình huống hay địa điểm nào không – chẳng hạn như đám tang hoặc nghĩa trang – tránh để không làm họ sợ hãi.

Tiến sĩ. Furer và Walker đề nghị “tiếp xúc (cả trong cơ thể và tưởng tượng) để lo sợ các chủ đề liên quan đến cái chết”, vì phải đối mặt với các yếu tố liên quan đến hình thức lo lắng đặc biệt của cá nhân là một phần quan trọng của CBT.

2. ‘Giảm hành vi tìm kiếm bảo đảm’

Bước này nhắm vào các xu hướng của cá nhân để kiểm tra cơ thể của mình để thay đổi đáng báo động, để nói chuyện với những người cố vấn hoặc những người đồng nghiệp đáng kính tìm kiếm sự yên tâm về những lo lắng liên quan đến cái chết của họ, và có sự phụ thuộc bất thường vào sức khỏe lý tưởng và hỗ trợ tình cảm. hành vi mê tín dị đoan.

Để ngăn chặn những hành vi vô ích này, bác sĩ. Furer và Walker đề nghị “trì hoãn các hành vi mục tiêu, giảm dần tần suất của chúng, hoặc đơn giản là dừng hoàn toàn hành vi” thông qua “bài tập về phòng chống phản ứng.”

3. Xem lại trải nghiệm cá nhân

Nó cũng rất quan trọng để xem xét “kinh nghiệm cá nhân với cái chết” của cá nhân, chẳng hạn như đã chứng kiến ​​cái chết của một người thân yêu hoặc đang phải đối mặt với căn bệnh của họ hoặc bệnh nhân đe dọa tính mạng của người khác.

“Giúp [họ] di chuyển theo hướng cân bằng hơn về những vấn đề này,” Tiến sĩ. Furer và Walker giải thích, “có thể giúp họ đối phó bình tĩnh hơn với viễn cảnh của cái chết.”

4. Chuyển trọng tâm để tận hưởng cuộc sống

Tiếp theo, cá nhân cần xác định rõ ràng “mục tiêu ngắn hạn, trung hạn và dài hạn” để có thể tập trung vào những gì họ muốn đạt được trong cuộc sống và cách tốt nhất để tận hưởng trải nghiệm của họ, chứ không phải là nỗi ám ảnh về nỗi sợ hãi của họ tử vong.

5. ‘Phát triển một lối sống lành mạnh’

Nhà trị liệu cũng phải xác định và giải quyết bất kỳ nguồn căng thẳng nhất quán nào cho người phải đối mặt với lo lắng về cái chết, hoặc bất kỳ “khía cạnh không lành mạnh nào khác của lối sống” có khả năng làm trầm trọng thêm nỗi sợ hãi.

6. Ngăn ngừa tái phát lo âu

Cuối cùng, Tiến sĩ. Furer và Walker thừa nhận rằng, ngay cả sau những thành công ban đầu trong việc giảm bớt sự lo lắng về cái chết thông qua CBT, nhiều người bị tái phát. Để ngăn chặn điều này xảy ra, họ nói rằng điều quan trọng là giúp mỗi cá nhân “phát triển các chiến lược đối phó” cho những tình huống khó khăn có thể kích hoạt lại sự lo lắng về cái chết, chẳng hạn như bệnh đột ngột hoặc khủng hoảng tình cảm.

Chống lại nỗi lo âu từ nhà

Gần đây, các chuyên gia từ ngành công nghiệp tang lễ, cũng như thậm chí là người dân quan tâm đến việc giải quyết các vấn đề liên quan đến lo lắng về cái chết, đã thiết lập các nguồn lực để giúp những người khác đối phó với chứng sợ đồng cảm.

Mortician Caitlin Doughty, ví dụ, đã thành lập Trật tự Tử thần, là một tập hợp các chuyên gia từ mọi tầng lớp xã hội, những người sẵn sàng thông báo cho công chúng về các thực hành liên quan đến cái chết, và khuyến khích mọi người “nhìn xuống cái chết của họ” sợ hãi.”

Một sáng kiến ​​tương tự đã thu hút hơi nước trong những năm gần đây là Death Cafe, một dự án cho phép mọi người từ khắp nơi trên thế giới tổ chức các cuộc họp trong đó họ khám phá các chủ đề về cái chết. Mục tiêu của Death Cafe là “nâng cao nhận thức về cái chết nhằm giúp mọi người tận dụng tối đa cuộc sống (hữu hạn) của họ”.

Tuy nhiên, để đối mặt với sự lo lắng về cái chết, trước tiên người ta phải hiểu nó là gì, cụ thể hơn là họ lo sợ về cái chết. Trong một bài báo cổ điển về sự ám ảnh cũng được trích dẫn bởi Doughty, bảy lý do có thể cho sợ chết được chỉ định.

phụ nữ trẻ ghi chú

  1. Tôi không còn có kinh nghiệm nào nữa.
  2. Tôi không chắc chắn những gì có thể xảy ra với tôi nếu có một cuộc sống sau khi chết.
  3. Tôi sợ những gì có thể xảy ra cho cơ thể của tôi sau khi chết.
  4. Tôi không còn có thể quan tâm đến người phụ thuộc của mình nữa.
  5. Cái chết của tôi sẽ gây đau buồn cho người thân và bạn bè của tôi.
  6. Tất cả các kế hoạch và dự án của tôi sẽ kết thúc.
  7. Quá trình chết có thể gây đau đớn.

Doughty đề nghị chọn lên đến hai lý do mà chúng tôi xác định mạnh mẽ như là lý do cá nhân của chúng tôi vì sợ cái chết, và thực hiện các bước thực dụng để giải quyết chúng.

Ví dụ, nếu chúng ta sợ rằng ai đó phụ thuộc vào chúng ta có thể bị bỏ rơi trong cuộc khủng hoảng tài chính sau cái chết của chúng ta, thì chúng ta nên thực hiện các bước để đảm bảo chúng được cung cấp trong tình huống đó.

Theo quan điểm của cô, có thể “giải phóng” các yếu tố của sự lo lắng về cái chết của chúng ta và đối mặt với chúng một cách riêng biệt có thể giúp chúng ta lấy lại bình tĩnh và ít bị làm phiền bởi nỗi sợ hãi của chúng ta.

Đối mặt với nó hoặc tránh nó?

Cái chết và sợ hãi của cái chết thường là những chủ đề khó khăn để trêu ghẹo, đặc biệt là ngay cả khi các chuyên gia chăm sóc sức khỏe không chắc chắn về cách nói về nó hoặc cũng bị ảnh hưởng bởi nó.

Là một xã hội, chúng tôi rất muốn tránh suy nghĩ về sự kết thúc của cuộc sống mà chúng tôi đã bắt đầu ám ảnh về cách bảo tồn nhân tạo – như cryonics, hoặc “tăng cường vĩnh cửu”, một dự án nhằm tạo ra “người thừa kế kỹ thuật số” có thể lý luận và trả lời theo cách tương tự với “bản chính” của con người.

Không có cách nào rõ ràng để đối phó với ý nghĩ về cái chết của chính chúng ta hay của người khác, nhưng chúng ta phải làm điều đó nếu chúng ta dẫn dắt cuộc sống hữu ích. Suy nghĩ của bạn là gì: cái chết hay nhất đối diện với đôi mắt mở to?

Like this post? Please share to your friends: